«КАЗАНЬ ОКАЗАЛАСЬ СОВСЕМ НЕ ТАТАРСКИМ ГОРОДОМ»

— Гульназ, из ваших вопросов я поняла, что вы родом из Башкортостана?

— Да, я родилась и выросла в Уфе. Родители, все родственники и друзья остались там, а я 7 лет назад приехала в Казань. Приехала, можно сказать, уже состоявшейся личностью: я окончила экономический факультет Башкирского государственного аграрного университета. Помню, вышла я на Советской площади с двумя сумками и запиской к дальним родственникам, которые жили в Казани. Ни знакомых, ни друзей... Родственники оказались очень душевным людьми, и я прожила у них целый год.

— А как с работой?

— Еще будучи в Уфе, я по объявлению нашла работу — в холдинге «Красный восток Агро» меня приняли на должность заместителя главного бухгалтера по налогообложению.

В Казань я приехала в поисках «татарской жизни», но я ее здесь не нашла. Казань оказалась каким-то усредненным российским городом, а совсем не татарским. Проводя аналогию с Уфой, где к башкирам повышенное внимание, я думала, что в Казани такое же внимание уделяется татарам. Оказалось, что нет. После первого года собиралась вернуться в Уфу, потому что адаптация проходила очень тяжело и не было никого знакомых. И ожидания мои не оправдались. Но ровно через год я познакомилась с людьми, зараженными той же идеей, что и я. Зарождалась общественная деятельность татарской молодежи, и я осталась.

— В какой организации вы начали работать?

— Во всемирном форуме татарской молодежи. Еще познакомилась с ребятами из креативного движения «Узебез» и влилась в это движение. Деятельностью форума я занимаюсь вот уже 6 лет, причем абсолютно бесплатно. Я еще не встречала человека, который бы столько лет бесплатно работал на одну организацию...

— А вам эта работа нужна просто для души?

— И для души тоже. Ведь нужно же что-то делать, чтобы татарский мир сохранился, чтобы нация не исчезла. И в ходе этой общественной деятельности у меня сбылась школьная мечта стать журналистом. Я получила экономическое образование. Но в ходе общественной деятельности я начала публиковаться. Все, что у меня в душе накопилось, выливалось в статьи. Со временем я полностью переквалифицировалась и стала журналистом. И общественную деятельность вести легче, будучи журналистом. Сейчас я работаю в Российском исламском университете корреспондентом Исламского портала.

«БАШКОРТОСТАН ПОЛУЧИЛ СУВЕРЕНИТЕТ, И ПОНЕСЛОСЬ...»

— Как ваши родственники оказались в Башкортостане?

— Все предки по папиной линии жили в Башкирии, а мама приехала учиться в Уфу из Татарстана, вышла там замуж и осталась.

— Так почему же вас потянуло в Казань?

— Просто так совпало. Башкортостан вслед за Татарстаном получил суверенитет, и понеслось... Дело в том, что по численности башкиры в Башкортостане третьи после татар и русских. Естественно, им надо было как-то взращивать свою национальную элиту, защищать свои интересы. Но это делалось в ущерб другим народам, проживающим там. Например, у меня даже не приняли документы в госуниверситет на журфак.

— А что сказали при этом?

— Вышла методист и спрашивает, татарка я или башкирка. Когда узнала, что я татарка и некому помочь мне с поступлением, посоветовала зря время не терять и подавать документы в другой вуз. И я поступила в аграрный университет, который практически 100-процентно татарский. А когда школу окончила моя сестренка, вышел негласный закон не брать городских в ряд университетов: медицинский, аграрный и педагогический. А на практике это было так: приемная комиссия выезжала в самые удаленные башкирские деревни и проводила там выездные вступительные экзамены. И если даже абитуриент экзамен не сдавал, его «вытягивали» на троечку. И город заполнился молодыми башкирами. Так сказать, взрастили национальную элиту.

Такой же принцип существовал и в вопросе социальной ипотеки. Естественно, у меня возникло ощущение, что раз так в Уфе относятся к башкирам, то в Казани так должны относиться к татарам.

— Вы были разочарованы тем, что ваши ожидания в Казани не оправдались?

— Да, естественно. Если еще учесть, что Уфа более комфортна для жизни, люди там мягче и душевнее. Казань — жесткий город, здесь нужно выживать. Я знаю многих девушек из других регионов, которые приехали в Казань по тем же мотивам, что и я, но не смогли здесь жить и вернулись домой.

«5 ТЫСЯЧ ТАТАР ИЗ КИТАЯ МЕЧТАЮТ ВЕРНУТЬСЯ В ТАТАРСТАН»

— У председателя исполкома ВКТ Рината Закирова вы спросили: «Почему не осуществляются меры поддержки татар, переезжающих в Татарстан из других регионов РФ и других стран; возможно ли включение приезжих татар в перечень лиц, имеющих право на получение жилья в рамках социальной ипотеки?» А где вы живете?

— После года проживания у родственников я жилье снимала, а два месяца назад приобрела жилье по ипотеке в коммерческом банке. Квартиру сложно назвать квартирой, настолько она крошечная. А ежемесячный взнос за нее — это ровно моя зарплата. И мне приходится перебиваться дополнительными заработками. Это очень актуальная проблема, поскольку я уже понимаю, что у меня просто нет времени заниматься общественной работой.

В свое время о социальной ипотеке я даже писала письма президенту, но мне приходил ответ: обращайтесь по месту своей прописки. Там мне отказывают по национальному признаку, здесь нужна местная прописка... И куда же мне обращаться?!

А вопрос этот я задала не для себя. Поскольку я работаю заместителем председателя всемирного форума татарской молодежи, ко мне часто обращаются ребята из других регионов, которые хотят приехать жить сюда. Спрашивают, нет ли программ поддержки приезжих татар, например, учителей. А мне нечего им ответить. Поэтому и задала вопрос Ринату Закирову.

— Но и он вам не помог, сказав, что жилищными вопросами ВКТ не занимается...

— Считаю, это отговорка, поскольку ВКТ является посредником между татарами из других регионов и властью. Сегодня в Казани работают многие приезжие татары и телевизионными ведущими, и журналистами, и композиторами, хореографами. И все они вынуждены снимать жилье, каждый месяц у них болит голова — хватит ли денег... А при этом они вносят такой вклад в развитие татарской культуры! И поддержать их — это, по-моему, важное дело.

— Жилищный вопрос вы обсуждали на съездах всемирного форума татарской молодежи, ставили его пред «старшими товарищами» из ВКТ?

— Я несколько раз пыталась ставить этот вопрос, но мне сказали, что это не в компетенции общественной организации. В августе у нас состоится очередной форум, и, возможно, мы поднимем этот вопрос. Мы же не просим чего-то бесплатно! Мы готовы платить за ту же социальную ипотеку, но нет возможности попасть в нее.

На нашем предыдущем форуме два года назад татары из Китая обращались к президенту Рустаму Минниханову с просьбой помочь им вернуться в Татарстан. Они мечтают вернуться и готовы вернуться все 5 тысяч! Китайские татары просят дать им какую-нибудь умершую деревню, и они обещают сделать ее самой передовой. Все готовы работать, но, конечно, какая-то первоначальная поддержка нужна.

«САБАНТУЙ В УФЕ ПРОВОДИТСЯ, НО КАК БАШКИРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЙ ПРАЗДНИК»

— Еще вы спросили у Закирова, почему в Уфе ни разу не проходил федеральный сабантуй. Это для вас важно?

— В Башкортостане проживают 1,5 миллиона татар, это как мини-Татарстан. И татары там обделены вниманием, каждый живет сам по себе, не чувствуя поддержку Татарстана. Только три года назад, когда президентом стал Рустэм Хамитов, на территорию Башкортостана пустили телеканал «Татарстан — Новый век». А когда ТНВ у нас появился, сотрудники башкирского телеканала даже написали письмо президенту с просьбой принять меры, поскольку у них резко упали рейтинги. Это просто миллион татарского населения переключился на ТНВ! А до этого была культурная изоляция татар Башкортостана.

Когда живешь в некоторой изоляции, такое событие, как федеральный или всероссийский сельский Сабантуй, служат неким импульсом к росту национального самосознания татар.

— Но Ринат Зиннурович ответил, что о проведении федерального Сабантуя в Уфе можно будет говорить только после того, как этот праздник станет местным и будет проводиться там ежегодно ...

— Сабантуй в Уфе проводится, но как башкирский национальный праздник.

— А если татарам Башкортостана выйти к главе своего региона с инициативой о проведении в Уфе федерального Сабантуя?

— Это, как говорится, дохлый номер! Объясню на примере, почему я так думаю. В Уфе проходил гала-концерт творческого фестиваля тюркской молодежи «Урал моны». Там были представители многих регионов России. Несмотря на то, что татары представляли шесть регионов — Магнитогорск, Тюменская и Курганская области, Ханты-Мансийский автономный округ, Татарстан и Марий Эл — никому не дали не только ни одного приза, но даже не дали ни одним номером выступить на гала-концерте. Тува на заключительном концерте показала два номера, а татары из шести регионов — ни одного!

Поэтому, считаю, проведение в Уфе федерального Сабантуя по инициативе местных татар — это нечто нереальное. Это должно решаться на другом уровне. Когда говорят о проблемах татар в Башкортостане, почему-то всем кажется, что это надуманно. А мне кажется, если бы башкирские власти поддерживали татар, то республика просто расцвела бы. Татары ведь очень трудолюбивый народ, они любят землю, на которой живут. Если посмотреть по регионам, то самые зажиточные и красивые села — татарские.

— Как давно и как часто читаете «БИЗНЕС Online»?

— Газету «БИЗНЕС Online» я читаю два-три года, но нельзя сказать, что мониторю ее каждый день, поскольку мне не интересны политические интриги. Но у вас с недавних пор стали появляться интервью с людьми, которые занимаются общественной деятельностью, созидательным трудом. Вот такие материалы мне нравятся.

— Гульназ, спасибо за внимание к нашей газете. Успехов вам!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Ринат Закиров: «Мы не делали тайны из договора с крымско-татарским меджлисом». Часть 1-я

Ринат Закиров: «Как что-то у татар случается, сразу говорят: а куда смотрит ВКТ?». Часть 2-я