В Госдуму внесут законопроект, разрешающий мусульманкам носить хиджаб в школах и вузах

Это что за пренебрежение к людям другой культуры и религии? Такие уничижительные высказывания не допустимы

Вам действительно не дорога ваша репутация? Изо дня в день Вы исполняете роль лжеца и фальсификатора. Если уж говорите о цивилизованной России, будьте добры развернуто пояснить, что конкретно подразумеваете под цивилизацией. А пока что к вашему сведению приведу небольшой отрывок из исследования В. Безгина, доктора исторических наук, профессора кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета, описывающего санитарно-гигиенические условия крестьянского быта конца XIX – начала ХХ века. (Опубликовано в сборнике «Российский крестьянин в годы войн и мирные годы (XVIII – XX вв. Сб. труд. участ. науч. конф. (Тамбов, 10 июня 2010 г.) Тамбов: Изд-во ГОУ ВПО ТГТУ. 2010: «Русские крестьяне были весьма непритязательными в домашнем обиходе. Этнографические источники конца XIX века содержат сведения о наличии в крестьянских избах вредных насекомых: тараканов, клопов, блох. Можно сделать вывод о том, что они являлись неизменными спутниками сельского быта. Головная вошь – обычный спутник всего населения; особенно их много водится на детях. Бабы в свободное время «ищут друг у друга в голове». Мать, лаская своего ребенка, непременно, хотя слегка поищет в его волосах паразитов. В путевых заметках А.Н. Минха, находим следующее наблюдение автора о любимом занятии крестьянок одного из сел: «Баба деревянным гребнем, употребляемым для расчески льна, роется в голове другой, а частое щелканье доказывает изобилие насекомым в волосах наших русских женщин».
В летнюю пору крестьян одолевали блохи, даже Петров пост мужики называли блошиным постом. В это период в вологодских деревнях можно было наблюдать такую картину: «В избе сидели мужик и баба, совершенно голые, и занимались ловлей блох, нимало не стесняясь, – так принято и ничего здесь нет предосудительного». ..Большинство воронежских крестьян, по подсчетам автора, мылись раз – два в месяц в избе в лотках или просто на соломе.
…А в ряде сел и уборных не было. Так в воронежских селах отхожих мест не устраивали, а «человеческие экскременты были рассеяны по полям, на дворах, задворках и пожирались свиньями, собаками, курами».
Если вот это по вашему является цивилизацией, то у Вас какое-то ущербно-извращенное восприятие жизни. Сейчас уже трудно чем-либо удивить, но вы продолжаете делать отрицательные успехи. Вышеприведенное описание состояния личной гигиены среди русских жителей Российской империи просто немыслимо и недопустимо в среде мусульман. Ибо чистота тела есть врата к чистоте души. Мусульманин как минимум 5 раз в день обязан принимать тахарат (малое омовение) и раз в неделю - гусль (полное омовение). Кроме того, после каждого отправления естественных потребностей совершается истинджа (очищение с использованием воды). Таким образом, содержание тела в чистоте - обязанность мусульманина. Это только самое малое описание тех благ (и материальных, и духовных), которые обретают люди, идущие на пути Ислама. А теперь взвесьте на чаше весов чистоту тела и его здоровье и грязь и болезни. Выбор здравого разума очевиден, но ваш случай особенный. И да, ингуши исповедуют Ислам.

Тогда первое слово надо заменить) упоминание всего и вся, связанного с шизофренией надо убирать из лексикона

Действительно, зачем некоторые уникумы из мухи раздували слона, что пришлось реагировать, внося в законодательный орган целый законопроект? Ведь есть более важные и неотложные вопросы, к примеру, около 22,6% населения России не имеет доступа к централизованной канализации, говорится в исследовании Росстата об условиях жизни в стране

Михаэль Дорфман, писатель (Нью-Йорк, США):

"Я впервые столкнулся с проблемой хиджаба, когда жил во Франции в начале 1980-х. Поначалу женщины, носящие хиджаб, казались мне более чем странными, вызывали отторжение. Однако вскоре я обзавёлся друзьями-мусульманами и начал понимать сложность ситуации. Многие женщины-мусульманки среди моих друзей – иранки, курдянки или арабки ничем не отличались в одежде от французских студенток. Зато мужчины, особенно выходцы из Северной Африки, открыто насмехались над женщинами, надевавшими хиджаб. Про таких рассказывали разные скабрезности, уничижительно звали шалика, что на магрибском арабском – половая тряпка. И действительно, в некоторых мусульманских странах чадра часто используется проститутками как рабочая одежда, замечательно помогающая им сохранять анонимность. Сейчас в парижском метро действует неуловимая граффитчица, известная как Принцесса Хиджаб. Принцесса Хиджаб рисует чёрные мусульманские покровы – чадры, никабы и паранджи – на лица полуголых моделей обоего пола, изображённых на рекламных стендах модных брендов. Свои действия художница называет «хиджабизацией». Где кончается толерантность? Разумеется, в мусульманском мире есть принуждение, террор. Крайнее проявление – это терроризм моджахедов «Талибана» против женских школ, покушения и убийства женщин, не соответствующих их понятиям о том, как прилично выглядеть."

В разных странах по-разному относятся к хиджабам. Так, например, Австрия запретила этот элемент одежды для детей младше десяти лет в 2019 году. Босния и Герцеговина, подчеркивая, что они светское государство, запрещает у себя ношение хиджабов и других религиозных символов в судах и других учреждениях, то же касается и школ. Во Франции в 2004 году был принят закон, запрещающий ношение религиозной одежды и символов в школах.

Что касается России, то на днях руководство Астраханского государственного медицинского университета запретило ношение хиджаба под медицинским колпаком. Но произошло это с согласия представителей духовенства. Студенткам, которые ходят в хиджабе, объяснили, что ношение медицинской формы (в частности, головного убора) соответствует нормам ислама и дополнительные атрибуты не требуются, «а полноценный хиджаб студентки могут свободно носить за пределами университета».

Запрещено ношение хиджабов в школах и вузах в некоторых исламских странах, например, в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане, Сирии. Но прихода к власти Ордогана, Турция жила по заветам Ататюрка, и ношение хиджабов было запрещено в школах, вузах, государственных учреждениях страны.