//открывать нац. школы мешают//

А почему тогда не "помешали" открыть татарские гимназии, которые и сейчас преподают с 1-го по 11 класс на татарском языке? Думаете, что в Москве "просмотрели" это?

//Вы преувеличиваете самостоятельность РТ//

Вы думаете, что главы районов РТ назначаются из Москвы?

Или чтобы одну из школ Казани сделать чувашской - решение должны были принять не в Татарстане, а не в Москве?

//В Москве на 400 тысяч чуваш//

Никитин опять пургу всякую понёс? Дай пруфы, что в Москве живёт "400 тыс. чувашей"? У тебя осеннее обострение что ли?
Результаты переписи показали 14 тыс. чувашей в Москве.

Ты можешь адекватно общаться не подменяя факты придуманной демагогией?

И ещё, ты вопрос не понял? Русский язык плохо понимаешь? Сколько было чувашских школ в Казани до 2017 г.?

Татары должны исследовать свою историю, а не сочинять её от балды. История пишется исходя из фактов, а не исходя из фантазий, как было бы приятно татарским националистам.

//- В "Кодексе куманикусе" (1313 г.) золотоордынцы себя уже называют, в общем, татарами, а свой язык татарским.//

В Золотой Орде татары на латыни писали? "Кодексе куманикус" был написан жителями генуэзских (итальянских) колоний Крыма. Там европейские учёные писали о своих окружающих диких племенах. И да, они называли их "татарами", но это совершенно не значит, что эти разномастные племена, окружающие итальянские колонии, сами называли себя "татарами".

Термин "татары" для генуэзцев - был обобщающим термином для всех разнообразных народов, даже не тюркского происхождения. Сами же эти народы - называли себя своими разными собственными этнонимами. Это как термин "индейцы" - как европейцы называли тысячи совершенно разных коренных народов Северной и Южной Америки. Но сами эти народы - не знали, что они "индейцы" - и называли себя своими собственными этнонимами - ацтеки, инки, кечуа, аймара, навахи.

//Одним из жителей Сарай-Бату что в р-не Астраханской и Волгоградской областей вполне могли быть предки современных татар с Поволжья т.к. предки татар умели класть каменную кладку//

Никакой логической связи нет между умением класть каменную кладку - и тем что в Сарай-Бату жили "предки татар". Каменную кладку умели делать по всей планете, даже в инки в Южной Америке. И вы не поверите - они это как-то делали без участия татар. И китайцы свои великие стены делали, как-то без татар - для обороны от монголов. Наверное китайцам было тяжело без татар - но они справились.

//«Татарская нация была сформирована еще до нашей эры»//

“Татарская нация“ - ещё 150 лет назад не знала, что они татары. 150 лет назад е существовало ни одного человека, который бы сам себя называл "татарином".
Какая уж нафиг "древность", "нация".))
"Театр Камала # 3“ это.

О том, что татары лишь совсем недавно приняли на себя кличку "татары" со стороны русских - пишут не только историки прошлого. Даже современные татарские историки, например Искандер Гилязов, пишут это очевидное для всех:

Искандер Гилязов

«Термин «татар» изначально не был нашим самоназванием, внимание историков все больше привлекали моменты, как этот этноним был привнесен в среду предков современных татар, как татар называли их соседи»
См.
Этническое самосознание поволжских татар
https://qazan-patsaligi.livejournal.com/21056.html

//каких татар имеет ввиду археолог Измайлов//

Измайлов и Исхаков - стремятся не исследовать историю, стремятся не выяснить - какая история была у татар - а хотят придумать и написать для татар "историю". Но у них получается невпопад и ребячество - наивное присваивание себе истории других народов.

Однако в результате получится не написание "другой истории", а лишь эти историки войдут в историографию, как два странных персонажа со своими необычными выдумками.

В 19 в. сам Марджани писал что казанские мусульмане "избегают называть себя татарами, принимая это за порок, более того, поднимают шум и скандал, заявляя, что они не татары, а мусульмане".

Садри Максуди: «Представляется целесообразным обратить внимание на то, что название представляемой мною нации «татары» не что иное, как историческая ошибка…» (из обращения в Лигу Наций, Париж, 1919 г.)

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона (к.19 в.- начало 20 в.)
"Под словом "татары" или "тартары" еще до настоящего времени, особенно на Западе, обозначают совокупность совершенно различных по языку и расовым признакам народов — монголов, тунгусов, тибетцев, тюрков. Сами татары никогда не называли и не называют себя этим именем."

Каюм Насыри поддержал идею Марджани, чтобы в дальнейшем называться «татарами». Каюм Насыри исходил из русской традиции называть татар «татарами». Он искренне, считал, что это повлияет на более быстрое сближение татар с русской наукой и культурой. Реакция самого народа на эти нововведения, была крайне отрицательная. Сам Каюм Насыри писал, что: "Когда я назвал наш народ «татарами» - меня невзлюбили, когда я назвал наш язык «татарским», меня возненавидели!"

В 1903 году Г. Ахмеров писал:
"Казанские же татары, называя себя по вере мусульманами или по происхождению булгарами, не уважают для себя названия «татарин». Бранясь между собою, называют друг друга «татар». У них часто можно слышать выражения: «минь татар тугил, мосольман» (я не татарин, а мусульманин), «татар динсёз диган суз» (слово татарин значит: человек без веры, язычник). Есть у них и поговорки, обращенные к татарам же, напр., «татар барда хатар бар» (где татарин, там опасность).

Советский историк X. Гимади, отмечая это явление, писал, «что в нашей исторической литературе до сих пор продолжает бытовать некоторое собирательное понятие «татары», хотя таких «татар» не существует. Встречаются в литературе такие термины, как «татары», «татары-завоеватели», «татарские полчища» и т. п. Читатель отождествляет их с казанскими татарами, ... хотя речь идет о монголо-татарах, об ордах Чингиз-хана или Батыя» (Вопросы истории, 1954, № 8, с. 116). Далее он подчеркивает, что давно «следует покончить с таким неправильным употреблением слова «татары», ибо это противоречит историческим фактам», действительному положению вещей.

Ты тему не переводи. Ты стрелочником что ли в Казани работаешь после своего переезда из Черемшана?

Тебя положение чувашей в РТ полностью устраивает, судя по твоему напряжённому молчанию каждый раз при поднятии этих вопросов? Или ты не чувашин - и тебе пофиг дела чувашей в РТ?

//школьная драка поссорила Москву и Ташкент//

Текст статьи в общем-то не соответствует такому гипертрофированному заголовку. Этот инцидент абсолютно никак не рассорил и не может рассорить Россию и Узбекистан.
И учительница и директор школы - уволены, а учительница ещё дополнительно находится под следствием.

А если говорить по теме статьи, то суть этой истории не в том что происходит в школах Узбекистана, а в особой, престижной, русской школе Ташкента, к тому же на уроке русского языка.
Отдельная история, даже уголовная, в том, что учительница применила рукоприкладство к ученику, что вообще является отдельной историей на пределами теоретических вопросов о преподавании русского языка в специализированной РУССКОЙ школе на узбекском языке.

//И нашу культуру и язык пожалуйста не уничтожайте, господа из Москвы//

Ты думаешь, что это "господа из Москвы" не давали Татарстану открывать чувашские школы в Казани?
Ты думаешь, что это "господа из Москвы" не дают назначать в чувашские районы Татарстана чувашей-глав районов?

//татарское иго//

Видимо Измайлов имеет ввиду "монгольское иго"? а то какие-нибудь прыщавые подростки в каком-нибудь ауле, прочитав это название начнёт гордо раздувать ноздри считая себя каким-либо образом причастным к этому. Это уже пропаганда, а не история.

1. Русь захватывали монголы, а не татары.
2. Татарские ущёные деланно "обижались", когда в школьных учебниках было написано о "татарском" иге, хотя это к татарам это вообще не имеет абсолютно никакого отношения.
3. Казанское ханство по отношению к Золотой Орде имело точно такое же отношение, как и Русь - это были две отдалённые вассальные территории Золотой Орды.
4. Казанские татары в те времена ещё не догадывались, что через 600 лет авторитетный имам одной казанской мечети предложит татарам в дальнейшем именоваться русским прозвищем.
5. Столица Чингисхана была не Казань, а Каракорум - город в центре сегодняшней Монголии.
6. Столицей Золотой Орды была Сарай-Бату, который располагался на территории современной Располагался он на территории современной Астраханской области, примерно в 130 км севернее современного города Астрахани.
7. Жителями Сарай-Бату - не были татары. Научный мир планеты преимущественно склоняется к тому, что столицу Золотой-Орды населяли ногайцы и казахи.
8. То, что на Руси веками называли все тюркские народы "татарами" - не делает население этих территорий татарами.
9. Татары, говорящие на татарском языке, появились на территории современной Астраханской области гораздо позднее, во время Российской империи, в результате банального переселения со Средней Волги.
10. Тюркское население Астраханской области - до сих пор пёстрое в этническом отношении - и татары пришедшие туда позднее со Средней Волги - не являются доминирующими среди тамошних тюркских народов ни с какой точки зрения - и никак не могут претендовать на их историю.

//Предложи всем этническим русским паспорта, жилье и работу в России//

Они должны бросить свои дома и свою родину? Так они "переехали" в Россию - оставаясь в своих домах и продолжая ходить на свою привычную работу.