Реальность человеческого выбора между страхами....., какова она?
Есть сделанный выбор...есть последствия его...
Человек всегда перед выбором. Это и есть жизнь.
Именно выбор каждого и определяет движение.
Но самое важное - это намерение.

"Эти два источника дают мне полные ответы на многие вопросы, которые меня волновали с детства, ибо я всем своим маленьким сознанием никогда не соглашалась с тем утверждением, бытующим вокруг, что я - "монголо - татарка". Мне всегда было, мягко говоря, неловко за "иго", которое никак не вязалось с моей действительностью, с осознанием себя сердцем. Я отчетливо помню тот урок истории, на котором я получила свой первый и единственный кол, единицу - самую низшую оценку ( для меня это была очень страшная оценка), ибо выйдя к доске, я не стала рассказывать о Куликовской битве, о Мамае (теперь, по истечении времени выяснилось, что ее, этой битвы и не было). Я протестовала, по своему, неосознанно, а ведь предмет истории я любила и этот кол гордо стоял в журнале среди пятерок. Я с теплотой вспоминаю об этом сегодня, о себе самой, маленькой, названной когда - то, кем - то - "монголо -татаркой", тем, который постарался заполнить детский разум искаженными понятиями."
Подробно здесь: "Два источника... и ислам..." http://rusisworld.com/content/dva-istochnikai-islam

Во всей этой ситуации примечательно одно - чувствуется уверенность, сила, зрелость высшей власти. Все под контролем, в хорошем смысле...давно нужно правильно понимать ислам и развивать российское общество гармонично, отрицать или не принимать всерьез коренных российских мусульман в корне неправильно, ислам - он "непотопляемый", и люди соблюдающие его не пришлые, есть возможность общения на одном языке, понимая друг друга.
Соперничества между Рустам Нургалиевичем и Кадыровым нет, ибо каждый выполняет свою миссию, с той разницей, что в окружении Кадырова элита соблюдающая ислам, консолидированная с рядовыми мусульманами, у нас, как не прискорбно, элита, интеллигенция, не говоря о простом народе, хоть и считают себя мусульманами по факту принадлежности к татарскому этносу, но открыто не соблюдают предписаний, только обряды.

"Мне кажется, что успех панмонголизма будет заранее облегчен тою упорною и изнурительною борьбою, которую некоторым европейским государствам придется выдержать против пробудившегося Ислама в Западной Азии, Северной и Средней Африке."
("Три разговора о войне, прогрессе, и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями" Владимир Сергеевич Соловьев 1853-1900гг.)

Отделить миф от реальности очень сложно.
Но факт истории гласит, что Русь и после 1380 года, еще 100 лет платила дань ханам, вплоть до известного стояния на Угре 1480 года. Поэтому, Куликовскую битву нельзя связывать с борьбой за независимость, это обыкновенная борьба за сферу влияния, за власть, как с одной стороны, так и с другой (Дмитрий Донской и Тохтамыш получается помогали друг другу). Еще надо подумать кому победа была более выгодна.
Что касается Мамая, он не был чингизидом, значит не могла Русь воспринимать его всерьез, а он в свою очередь разжигал рознь между русскими князьями, поддерживал их противников, хотел восстановить полную власть, как при хане Батые.
Но на политической арене уже был новый повелитель - Тамерлан, который вмешался в борьбу ханов Орды и объединил их под своей властью, убрав и Мамая и Тохтамыша. Только после смерти Тамерлана в 1405 году, централизованная сила Орды была парализована и начался распад, последний набег крымских татар на русские земли был в 1769 году.
После смерти Тамерлана, Русь естественным путем получила независимость, для чего же нужен был миф о победе над нашествием, миф об избавлении от ига, где Куликовская битва была взята за основу...?
Для чего нужны мифы?
В исторических мифах заложены коренные, национальные ценности, дух, сила, которая дает опору нации, сконцентрирован опыт поведения, опыт самопознания. Пример: был Советский миф, который крепко цементировал общество - миф рухнул, до сих пор вспоминают и скучают по нему.

Как писал Джозеф Кэмпбелл: «Я воспринимаю настоящее как свободное падение в будущее без руля и ветрил. Все, что нужно знать — это как падать; научиться этому можно в процессе. Так обстоит дело с мифами в настоящий момент. Нас ничто не направляет, у нас нет достойного доверия проводника».
Мифологическое сознание мира, его вечных архетипов отсекает человека от времени, суеты...
но также, как видим, миф создает не только собственный архетип, но и образ другого.

"И искупили Мы его великою жертвой"
сура "Ас - Саффат", аят 107. ,
Ибрагиму (Аврааму) было дано очень тяжелое испытание...и это испытание принесло ему высокое, моральное признание, Пророка Ибрагима в настоящее время почитают и мусульмане, и иудеи, и христиане. И, как говорит автор, "смысловая кульминация хаджа" (Авраама сунна...Курбан...https://www.stihi.ru/2015/09/15/4612), в ней человек должен понять, что Всевышний Аллах требует от человека его покорность, его волю, его преданность и повиновение Его Аллаха Высшей Воле, и его, человека, покорившегося добровольно и поступившего в распоряжение Аллаха, Всевышний убережет, не допустит стать орудием собственного уничтожения и вознесет духовно. Аллаху не нужна жизнь человека в физическом смысле, ему нужна воля человека, его богобоязненность - высокий иман (вера), только сущность имана придает жизни тот смысл, который не уничтожается смертью, ибо верующий знает, когда исчезнет существующий мировой порядок, его место займет новый духовный мир справедливости и правды, торжество вечности добра. Хадж это не напоминание о смерти, хадж - это глубокое осмысление себя, своего абсолютного послушания, своей истинной верности покорного раба Аллаха, хадж дисциплинирует для продолжения жизненного пути.

В центрифуге тавафа...умаляясь душой...

И смотрю я на КУБ, от начала отсчета,
Белый Яхонт – как Ноль, начинаю с Ноля,
И движением своим, я вливаюсь в два счета,
В семикратный обход*, своего бытия.
продолжение:
https://www.stihi.ru/2010/11/15/4635

Аноним 03.21, а разве, кинематограф - киноискусство, киноиндустрия (кинопромышленность), являющаяся значимой частью экономики и которая занимает значительную часть современной культуры многих стран, кинофестиваль мусульманского кино - это средневековье? Тем более это самый молодой вид искусства в сравнении с живописью, архитектурой и таки далее...Сегодня самый популярный. И это не упоминая, как вы говорите о "средневековье", о том огромном, классическом культурном пласте вековой исламской культуры, которая помогает нам и сейчас ( для нас это - Булгар). Так о чем вы? "Через диалог культур к культуре диалога". Классическая мусульманская культура имеет огромное значение в истории развития человечества, она является частью его культурного наследия, она высокодуховная, и современная мусульманская культура способна в настоящем к межцивилизационному диалогу. В современной ситуации, когда запад насаждает свои ценности важна духовная составляющая во всем, нужно искать идентичность цивилизаций, а не разделять их, важна целостность картины всего мира.

Роберт, если я правильно вас поняла, ваше неоязычество (тенгрианство) для современных татар, является панацеей от универсального, синкретичного, фундаментального ислама? Вопрос: Какой смысл в возврате к язычеству? Наши предки были прозорливей, они выбрали для себя и для грядущих поколений (то бишь нас) прогрессивный путь развития, как Алмуш хан в Булгаре, так и хан Берке вначале, и Узбек хан впоследствии в Золотой Орде, это имело глобальное значение. Именно ислам объединил и сроднил людей на огромном пространстве от Румынии до Алтая, превратился в мощнейшую религиозно -
идеологическую систему (сформировал нацию между прочим). Это уже произошло. И движется, как видим, поступательно.

Неоязычество? Это наследие чьих отцов?

Песня написана до переименования фестиваля.... Как говорится "из песни слов не выкинешь"....Мне, мусульманке, булгарко-татарке, милей сердцу название фестиваля "Алтын Минбар", ибо это действительно бренд....Казанский фестиваль звучит очень обычно.

Трибуна Мира – Золотой Минбар,
О правде жизни, вере мусульман,
С минбаров, слова истины звучат,
Направлен на минбар разума взгляд.

Трибуна Мира – Татарстан,
Едины все, один «Казан»,
Религия добра – ислам,
Краса и гордость мусульман,
Востока таинство лучом,
С минбара освещен.
Единый путь Души - ислам,
Наследие отцов – иман,
Лишь вера к истине ведет,
Оберегая от невзгод.

продолжение: https://www.stihi.ru/2011/09/08/3730

Уметь увидеть себя в другом человеке....
Насколько это возможно для элиты общества?
Возможно ли?
Почему забываются основы основ...
конец всегда в начале.

"....Мне, в первую очередь, как коренной, "местной", так сказать, автохонной мусульманке, интересен факт полной сохранности, безутратности, целостности, защищенности и безопасности ислама Волжской Булгарии, принятой и являющейся государственной религией булгар в течении 390 лет до нашествия монголо - татар; ее сохранности в среде завоевателей. и влияния на их развитие....."
полностью с текстом можно ознакомиться здесь:

http://rusisworld.com/content/dva-istochnikai-islam

Из песни слов не выкинешь...
Алтын Минбар...Золотой Минбар...
https://www.youtube.com/watch?v=OX0ZC-eVllQ

Ислам - есть статика, динамика ислама - есть реализация и проявление через человеческий потенциал при решении им (человеком) его жизненных задач, динамика и статика ислама объединяются в таухиде - принципе Единобожия.
Я считаю таухид - есть интеграл мусульманина. (То, что было до нас.....https://www.stihi.ru/2015/08/18/9899) Отсюда истекает очень много интересного, здесь в частности для академии. Ну, а то, что и как трактуют богословы Коран, это проявление человеческого фактора, он зависит от этих двух составляющих, на сколько способен объединить их в себе и подняться над собой богослов....и каждый соблюдающий ислам.
Именно этот один путь, из 73, и приведет к истине. Это коротко.

"Москва - Третий Рим" тезис - символ государственной идеологии Российского государства (инет) По вопросу о том, кому принадлежит право быть носителем светской и духовной власти, и произошел раскол политический и церковный, противопоставление православного Востока латинскому Западу.
Но даже при осаде Константинополя, султаном Мехмедом Вторым , премьер министр Византийской империи Лука Нотарас, который был противником церковной унии с Римом, сказал: "Лучше увидеть среди города царствующую турецкую чалму, чем латинскую тиару."