Из ответов Сибагатуллина стало понятно, что практика найма "литературных негров" будет им продолжена, и он не считает ничего в этом зазорного

Звонило несколько мухтасибов и имамов. Их заставляли голосовать за Самигуллина.

Профессор компании &quot;ТАИФ&quot; - правильно ли я понял, что &quot;ТАИФ&quot; учреждает (понятно по согласованию с университетом) ставку профессора, платит ему зарплату за то, что он исследует и изучает?<br /><br />Если это так, то это хороший пример, который можно распространить и дальше. И у нас появится профессор компании &quot;Бэхетле&quot;, профессор компании &quot;Татнефть&quot;, профессор компании &quot;КАМАЗ&quot;, профессор компании &quot;Сытый папа&quot; и т.д. То есть большая компания содержит ставку ученого в вузе.

Почему трусость или клевета? Вы что-то слышали про &quot;Исмаил ага&quot;? Или для Вас это название звучит впервые? Адепты этого турецкого джамаата сейчас оказывают огромное влияние на ДУМ РТ. Камиль Самигуллин, правда, старается отрицать принадлежность к этому джамаату. Ему подражает его один из заместителей Рустем Хайруллин (он даже стал таскать такие же янычарские штаны). Дело, правда, не в штанах, а в умах. Ильдар Баязитов не принадлежит к этому джамаату. <br /><br />Объясняю максимально просто: традиционно татары - ханафиты, но, к примеру, афганские талибы тоже ханафиты. Однако мы понимаем, что наш ханафизм отличается от талибанского. &quot;Исмаил ага&quot; - это тоже ханафиты. Но лидер &quot;Исмаил ага&quot; Ахмед Джубели в 1990-е годы о нашей стране, ведущей борьбу с ваххабитами в Чечне, отзывался настолько нетолерантно, что мало чем отличался от нынешнего духовного лидера &quot;Братьев-мусульман&quot; Юсуфа Кардави, который нашу страну называет врагом исламского мира №1 за то, что мы в Сирии помогаем бороться с ваххабизмом. Вопрос в другом: Джубели тогда &quot;погорячился&quot; или действительно поддерживал чеченских боевиков в 1990-е годы? Ханафиты одинаковые или наши отличаются от зарубежных?<br /><br />Полагаю, что Рустаму Батрову надо написать статью об &quot;Исмаил аге&quot;: дескать, что за джамаат, кто такой его лидер, почему он был в тюрьме, как это появилось в Татарстане, кто его члены в республике, зачем Казанский Кремль после ориентации на Саудовскую Аравию во времена Гусмана Исхакова решил духовно ориентироваться на Турцию, правильно ли это.<br /><br />П.С. Официальная зарплата Раиса Сулейманова всего 30 тысяч рублей. Это очень скромно, ищу еще заработок. Я не стесняюсь назвать сумму, которую я получаю. Что мешает спросить у второго человека в ДУМ РТ о его зарплате?

Не понял совершенно, что этой статьей хотел сказать Рустам Батров. Вроде он упрекает государство за то, что оно содержит на иждивении некоторую часть духовенства. Если присмотреться, на иждивении находится именно муфтият (100 штатных единиц), т.е. и сам Батров. Остальные имамы зарабатывают либо через спонсорство (есть какой-то предприниматель или предприятие, которое фактически содержит имама), либо за счет наличия бизнеса (при некоторых мечетях есть магазины, либо за некоторые обряды (но это не прокормит). Тогда зачем критиковать тех, кто тебе дает зарплату?<br /><br />П.С. Хотел только одно выяснить: какая зарплата у самого Батрова? У Самигуллина 120 тысяч рублей + телохранитель + шикарная машина с госномерами. Батров по штатному расписанию второй человек в ДУМ РТ. Интересна разница в зарплате между муфтием и его первым замом<br />

&quot;На вопрос, кто за депутата пишет книги (а про возможных «литературных негров» ехидных вопросов от читателей поступило несколько ), Сибагатуллин ответил весьма резко: «Какая разница? Раз книга есть — читай!»&quot;<br /><br />Таким образом, он сам признался, что не писал ни одной из своих книг. И поэтому правильно, что ему не вручили премию им.Тукая. Вручать ее надо за писательский труд, когда сам сел и написал, а не за найм литературных негров.

Встретился с одним профессором истфака (сейчас это называется Институт международных отношений, истории и востоковедения), разговорились, неизбежно разговор зашел о ситуации в универе. Он ответил: &quot;КГУ больше нет, его убили. А то, что создали на его месте, это не КГУ&quot;<br /><br />

Лизоблюдство у некоторых стало частью их жизни

Ну вот как я и говорил, Ильдар Каримов. А Вы всё ерничали и пытались меня в чем-то обвинить<br /><br />Принято решение об объединении Института массовых коммуникаций и социальных наук с философским факультетом КФУ<br />http://www.evening-kazan.ru/news/prinyato-reshenie-ob-obedinenii-instituta-massovyh-kommunikaciy-i-socialnyh-nauk-s-filosofskim-fakultetom-kfu.html

Проблема терроризма в Татарстане не перегнута, а реальна. И банда Мингалеева здесь не единственная. <br /><br />Только вот про подставу писать не стоит, Ильдар. По Вашей логике, надо сидеть и молчать, чтобы не подставлять начальника? Вы как директор Медиа Центра КФУ так понимаете право отстаивать свое мнение?<br /><br />Не стоит подменять неприязнь к действиям назначенного ректора отношением к вузу. КФУ (КГУ) - моя Alma mater, и мне печально наблюдать, во что родной универ превратили &quot;эффективные менеджеры&quot;

Проблема терроризма в Татарстане не перегнута, а реальна. И банда Мингалеева здесь не единственная. <br /><br />Только вот про подставу писать не стоит, Ильдар. По Вашей логике, надо сидеть и молчать, чтобы не подставлять начальника? Вы как директор Медиа Центра КФУ так понимаете право отстаивать свое мнение?<br /><br />Не стоит подменять неприязнь к действиям назначенного ректора отношением к вузу. КФУ (КГУ) - моя Alma mater, и мне печально наблюдать, во что родной универ превратили &quot;эффективные менеджеры&quot;

Целиком и полностью не изменят, но действовать будут аккуратнее. Потом я не понимаю такой позиции, как Ваша: Вы предлагаете молчать? <br /><br />П.С. Вспоминается сказка про двух лягушек, упавших в горшок с молоком: одна решила, что сопротивляться бесполезно и утонула, а вторая брыкала лапками и взбила масло, после чего выпрыгнула из горшка

Карим, вообще-то из РИСИ я ушел, потому что меня перевели в Москву: в Татарстане если человека не могут заткнуть, отправляют на повышение в Москву. Такая вот политическая традиция. А условия жизни в Москве - не сахар (там цены на проживание очень высокие, а зарплата прежняя). Перешел на работу в другой институт, вернулся в Казань работать экспертом Института национальной стратегии.<br /><br />Так что если не в курсе, не стоит писать. Потом удивляет Ваше желание защищать Гафурова. Случайно, не штатный сотрудник пресс-службы КФУ?

Меня уволили за то, что я написал репортаж о положении кряшен, которых во время переписи 2010 года заставляли записываться татарами. <br /><br />Вот репортаж:<br />http://www.regnum.ru/news/1344580.html<br /><br />от этого в ярость пришел Казанский Кремль, позвонил Гафурову, а тот просто тогдашнему моему начальнику Булату Ягудину приказал меня попросить написать заявление по собственному желанию, поставив перед ним условие: или Центр евразийских и международных исследований КФУ ликвидируют (а там работал не один я), и тогда я буду сокращен, или я уволюсь, а этот Центр оставят. Подставлять других ребят, кто работал в этом Центре мне не хотелось, и я сам написал заявление 31 декабря 2010 года, прямо накануне Нового года. <br /><br />Вот такие нравы в КФУ.

Наиль Мухарямов был и остается единственным доктором политических наук в Татарстане, который всегда оправдывал Минтимера Шаймиева, в то время как все остальные (Фарукшин, Беляев, Сергеев) критиковали в той или иной степени.<br /><br />Что касается судьбы журфака, она печальна: кафедру журналистики присоединят к Институту филологии и искусств (туда и уйдет телевидение, похоже, как никак это искусство), кафедру социологии присоединят к философскому факультету и назовут это Институтом социологии и философии. Это будет только в одном случае: если Искандер Ясавеев будет молчать. Вот если он будет шуметь, возмущаться, то тогда Институт массовых коммуникаций (журфак) сохранят структурно вместе. Считаются ведь только с тем, кто не молчит. Те, кто помалкивает, никогда в рассчет не берут. Так что мяч сейчас на поле у Ясавеева (остальные преподы журфака: их вообще мало слышно и видно)